伊勢田哲治『哲学思考トレーニング』（７） 今回から、第３章 疑いの泥沼からどう抜け出すか－哲学的懐疑主義と文脈主義 である。 疑いだせばきりがない。どこまでも問い続けていくと、「宇宙の成立」や「物質と精神」の話にいきつく。「疑いの泥沼」にはま…

平野・亀本・服部『法哲学』（２４） 政府の失敗 中央集権的な政府機能が効率的でないことを、通常「政府の失敗」という。主要なポイントは３点にわたる。 官僚機構が非効率…集権化された政府機能を果たすために組織運営費用がかかり、各部局の機能は配分さ…

稲葉振一郎・立岩真也『所有と国家のゆくえ』（１０） 前回、立岩は、次のようなことを言っていた。 中央指令型の統制経済はうまくいかない。実際にうまくいかなかったし、理論的に正当化もできない。 協同組合主義は「参加」とか言っているが、なんか「だる…

岡田暁生『音楽の聴き方』（１５） ケージ美学のルーツ それだけではない。ケージたちの思想は決して単なる珍奇な思いつきではなく、ある歴史的必然性の中で出てきたものであることも理解しておかねばならないだろう。例えばケージ美学のルーツの一つとして…

加藤尚武『現代倫理学入門』（２０） 今回は、第９章「思いやりだけで道徳の原則ができるか」の続きである。加藤は、ヘア（1919-2002、イギリスの哲学者）の普遍化理論について、次のように述べている。 彼が挙げる例はだいたいこんな話である。私が大学の駐…

塚越健司『ハクティビズムとは何か』（４） 今回から、第２章 ハッカーと権力の衝突 に入る。テーマは、「情報共有と情報秘匿」である。塚越は、まず情報秘匿のツールである「暗号」について説明している。 https://tozny.com/wp-content/uploads/2014/11/cr…

木下清一郎『心の起源』（１） 本書の副題は「生物学からの挑戦」である。怪しげな本ではない。 心とはいったい何なのか。…いったい、心とはどこからやってきたものであろう。植物などを考えてみればわかるように、すべての生物が私たちと同じような意味での…

末永照和（監修）『２０世紀の美術』（５） デ・ステイルとは、モンドリアン（1872－1944）、ドゥースブルフ（1883－1931）らが、オランダのライデンで1917年に創刊した美術雑誌およびそれに基づくグループの名称である。 スタイル（様式）を意味するオラン…

伊勢田哲治『哲学思考トレーニング』（６） 今回は、第２章「科学」だってこわくない の第６節「科学的に実証」はどれだけ信用できるかと、第７節 科学の思考法を日常に生かす をとりあげる。 最初に、「科学的に実証」はどれだけ信用できるか であるが、 科…

平野・亀本・服部『法哲学』（２３） 今回は、第４章 法と正義の基本問題 第３節 市場－効率性と倫理 である。平野は、「経済市場に対する法的規制の基本的な役割は何か。全体社会の中に市場を適切に位置づけるためには、どのような考慮が払われなければなら…

稲葉振一郎・立岩真也『所有と国家のゆくえ』（９） 「仕事」は、金儲けのためだけではなく、それ自体「生きがい」でもあるという論点について、稲葉は次のように述べる。 稲葉 人に何か有意義な仕事を割り当てる社会が望ましいとは思っていても、その割り当…

岡田暁生『音楽の聴き方』（１４） 岡田がこれまで説明してきたのは、「構造的聴取」と呼ばれるものだそうである。 （構造的聴取においては）個々の音は、それこそ言語と同じように、意味の担い手である。音による言語的／建築的構築物のパーツだと言っても…

加藤尚武『現代倫理学入門』（１９） 今回は、第９章「思いやりだけで道徳の原則ができるか」である。 相手の気持ちになってあげることが道徳の基本だという考え方は、東洋でも西洋でも語られている。…「わが身をつねって人の痛さを知れ」と諺に言うのは、痛…

塚越健司『ハクティビズムとは何か』（３） インターネットの前身が米国防総省の高等研究計画局（ARPA、アーパ）が構築したコンピュータ・ネットワーク「アーパネット（ARPANET）」であることは、よく知られている。 注目すべきは、コンピュータ間の情報交換…

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（３１） ラマチャンドランは、「自己を特徴づける特性」について、ポスドクの研究生ウィリアム・ハ―スタインと、以下のようなリストを作った。今回は、6.警戒の自己と7.概念の自己と社会的自己である。（…

末永照和（監修）『２０世紀の美術』（４） 今回は、第３章 抽象と構成 である。本章に出てくる絵画で魅力的なものはほとんどないので、スルーしようかと思ったが、いくつかの用語については、知っておいても悪くはないだろうと思い直し、採りあげることにし…

伊勢田哲治『哲学思考トレーニング』（５） 科学と疑似科学の間の線を引く「線引き問題」（demarcation problem、境界設定問題）と呼ばれる問題は、哲学の中でも科学哲学という分野において長らく論争の的になってきた。これが科学哲学の主要問題だったのは…

平野・亀本・服部『法哲学』（２３） 個人の尊厳と自己所有 平野は、リバタリアニズム（自由至上主義）は、論者によりいくつかの点で違いがあるが、次の３点に一致がみられると言っていた。（自由（１）リバタリアニズム 参照） ① 個人的自由の擁護 ② 拡大国…

稲葉振一郎・立岩真也『所有と国家のゆくえ』（８） 前回、立岩は次のようなことを述べていた。（不平等論（２）効用の個人間比較を考える 参照） (1) とりあえずミニマル…基本は「自由放任」、但し、競争に負けても、飢え死にしない程度の水と食料は与えよ…

岡田暁生『音楽の聴き方』（１３） 指揮者のアーノンクールは、１９世紀に入って生じた音楽のパラダイム転換を、次のように定式化しているという。 「単純かつやや大まかではあるが、私は「1800年以前の音楽は話し、それ以後の音楽は描く」と言いたい。前者…

加藤尚武『現代倫理学入門』（１８） 今回は、第８章「正義の原理は、純粋な形式で決まるのか、共同の利益で決まるのか」の続きである。正義の具体的内容について論ずるものではない。前回述べたように、「倫理的な命題に関しても、体系的な思考、演繹的な思…

塚越健司『ハクティビズムとは何か』（２） コンピュータの可能性に魅了された人々はハッカーとなり、生きがいを与えられた。彼らはコンピュータに自分を委ね、コンピュータに自分を投影する。それは1957年にソ連によって打ち上げられた世界初の人工衛星スプ…

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（３０） ラマチャンドランは、「自己を特徴づける特性」について、ポスドクの研究生ウィリアム・ハ―スタインと、以下のようなリストを作った。今回は、4.記憶の自己～5. 統合された自己である。 体現化さ…

末永照和（監修）『２０世紀の美術』（３） 今回は、第２章 空間と時間の分析＝総合 である。西洋美術史を辿ろうという気はないが、キュビスムや未来派がどういうものか位は知っておきたい。 第１次大戦前の数年間に２つの前衛的な芸術運動が展開された。ス…

伊勢田哲治『哲学思考トレーニング』（４） 今回は、第２章「科学」だってこわくない－科学と疑似科学のクリティカルシンキング である。 伊勢田は、①権威からの議論、②対人論法 について述べている。 ものごとを鵜呑みにしない、というクリティカルシンキン…

平野・亀本・服部『法哲学』（２２） 今回は、リベラリズム（liberalism、自由主義）ではなく、リバタリアニズム（libertarianism、自由至上主義）の話であるが、その前に「自由」について簡単な説明がある。 私たちは特定の信仰を持つことを強要されない［…

稲葉振一郎・立岩真也『所有と国家のゆくえ』（７） 立岩 今の話で言うと、リソースと呼ぶかはともかくとして、それ［モノ・情報、身体的・精神的能力］は、結局何らかの形で人に使用され利用されるから意味があると考えるわけでしょ。これは要するに手段な…

YYJT(8) 楽園をポジティブに規定できないものか。その一つの試みとして、楽園の音楽空間の基底をなすにふさわしい曲目を選んでみたい……。ＹＹＪＴで取り上げてきた曲は、その候補です。 https://www.youtube.com/watch?v=zqn0CDRggqI １．The Silver Veil ww…

加藤尚武『現代倫理学入門』（１７） 今回は、第８章「正義の原理は純粋な形式で決まるのか、共同の利益で決まるのか」である。正義論が、こんなテーマから始まるのはいささか奇妙な感じがするが、このまま読み進めていこう。（私の読書ノートは、できる限り…

塚越健司『ハクティビズムとは何か』（１） Amazonの内容紹介より サイバーテロリスト? それとも正義の味方? ウィキリークスやアノニマスは新しい社会を生み出すのか？ アノニマス活動により政府や企業にさまざまな被害が出たり、ウィキリークスによって各国…