川本隆史『現代倫理学の冒険』（１） 川本の「人間に関わるなにごとも、私にとって無縁ではない」という言葉に、私は社会科学者の良心をみた思いがする。川本はこう述べている。 「人間に関わるなにごとも、私にとって無縁ではない」との姿勢を崩さずに、し…

大岡信『抽象絵画への招待』（１１） マーク・トビー（1890-1976）とは、20世紀西洋人名事典によれば, 米国の画家。元・コーニッシュ・スクール教授。ウィスコンシン州センタービル生まれ。シカゴ・アート・インスティテュートなどで学び、コマーシャル美術…

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（１３） 神秘体験（スピリチュアル／宗教体験）は病気（精神疾患）なのかどうかに関して、ラマチャンドランは、神経科学者として興味深い議論をしている。 大脳辺縁系のなかを神経インパルスの衝撃が大量…

YYJT(5) ＹＹＪＴというのは、既存のジャンルでは、イージーリスニングとかニューエイジですが、そういう分類にはあまりこだわりません。キーワードは、「優雅」、「安らか」、「上品」、「知的」です。それらが感じとれる曲であれば、ＹＹＪＴとします。 今…

国連サミットは、2015年９月25日、「持続可能な開発のための2030アジェンダ」を採択した（この中に一連の持続可能な発展目標（SDGs）が含まれる）。この持続可能な発展目標(ＳＤＧｓ)は、どのようにして合意に至ったのか。…これは、物事を決める手続きを考え…

平野・亀本・服部『法哲学』（５） 前回は、経済社会の変動とともに、第１に、市場メカニズム（自由競争）が正常に機能するために、国家が法を通じて経済秩序に介入しなければならなくなった。第２に、近代法の基本原理である「人格の対等性」を確保するため…

岡田暁生『音楽の聴き方』（３） 音楽を「する」「聴く」「語る」の分裂 岡田は、「芸術批評」と言う胡散臭い職業が、一体どういう経緯で生まれてきたのかについて書いている。 封建時代の芸術創作は顧客（王侯ならびに教会）による芸術家の丸抱えであったの…

齊藤純一『公共性』（９） 公共的価値と社会国家 「ニーズ解釈の政治」は、その充足を権利として要求しうるニーズの定義をめぐって争われる。新しいニーズ解釈は、民主的な意思決定の手続きを経て、そのニーズがやがて新しい権利へと翻訳されることを求めて…

金杉武司『心の哲学入門』（８） 今回から、第３章「心の志向性」である。「志向性」とはなにか。それはなぜ「心」の基本的特徴といわれるのか。 最初に志向性とは何々であるという定義から入るより、例示からのほうが理解しやすい。 「雨が降っている」とい…

2015年9月29日のクローズアップ現代（ＮＨＫ）は、「国連70年② "誰も置き去りにしない"世界を目指して」を放送した。http://www.nhk.or.jp/gendai/kiroku/detail_3708.html 世界で激しさを増す過激組織の活動。今も止むことがない民族間などの対立。国連は、…

前回までに述べてきたこと、言いたかったことは、概ね以下の通りである。 日本の安全保障を考えるということは、世界の平和と安全を考えることである。自国のみの平和と安全を考えれば良いというのは、国家エゴである。 世界の平和と安全を達成するのに必要…

難民キャンプにて www.youtube.com これは映画ではなく、「現実」である。自分が、この難民キャンプの食料を求める人たちの一人であるとしたら、どのように感じ、何を考えるだろうか。自分の子どもや親が、この難民キャンプの食料を求める人たちのなかにいる…

私は、時事問題を論ずるだけの勉強をしていないので控えているのだが、昨今の政治動向に無関心ではない証として、断片的ではあるがメモを残しておくことにしよう。 １．国家の呪縛 今般の安全保障関連法案の論議において、これを憲法問題、民主主義の問題、…

北川東子『ジンメル－生の形式』（１３） 芸術と大衆 ベルリン、1912年。ウンターデンリンデン通りのオペラハウスでは「ドン・キホーテ」がかかっている。古典的だ。劇場前の垂れ幕が冬の冷たい風にあおられてひらめくなかを、人々が着飾って次々と馬車で劇…

大岡信『抽象絵画への招待』（１０） ジャクソン・ボロック（1912-56） 菅井汲（1919-96） 利根山光人（1921-94）

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（１２） ラマチャンドランは、局所発作（てんかんの発作）が大脳辺縁系に起こると、次のような症状になるという。 患者は、強い恍惚感から深い絶望、破滅のときが迫っているという気持ち、はては極度の怒…

平野・亀本・服部『法哲学』（４） 近代法の成立とその諸原理 近代法の限界と現代法の特質 Microsoftの独禁法訴訟 Amazonの労働環境 市場経済 自由競争 社会経済的弱者

まず彼岸花に関する基礎知識から、 あちこちで、彼岸花が咲いています。毎年見事にお彼岸の頃に咲くので、この花はまさに「秋分の目印」といえるでしょう。彼岸花はなんとも不思議な植物で、葉が茂るのはなぜか冬の間だけ。春には葉を枯らして、夏の間は地下…

齊藤純一『公共性』（８） 安保（戦争と平和）の現実と同様に、文末の参考１～３にあげたような現実もしっかりと把握しておくべきだろう。（彼らは「ことば」を欠く者たちではなかろうか）。安保を論ずる人たちは、この現実をどう論ずるのだろうか。 私たち…

金杉武司『心の哲学入門』（７） 「物的一元論」は誤りであるとする主張する議論に、「想定可能性論法」と「知識論法」があった。金森は、このいずれの論法も、論証としては不十分であると言っている。（私には、いずれの論法も、そしてそれが不十分であると…

北川東子『ジンメル－生の形式』（１２） 創造的断片性 『哲学的文化』と名づけられた論集には、有名な「取っ手」をはじめとして、「冒険」や「廃墟」そして「流行」など、いかにもジンメル的な主題についての哲学的エッセーが収められている。雑多ともいえ…

2015年9月9日、経団連は「国立大学改革に関する考え方」と題する声明を発表し、産業界は「即戦力を有する人材」ではなく、その対極にある人材を求めているとした。 ＩＢ（インターナショナル・バカロレア）が目指す学習者像。文科省の教育政策は、今後どうな…

大岡信『抽象絵画への招待』（９） ゴーキー（1904-1948）について、藤枝晃雄は次のように述べている。 ウッチェロ、アングル、ピカソ、ミロ、カンディンスキー、ロベルト・マッタらの影響を受け、作風を転々と変えていったが、30年代の終わりになって自己の…

YYJT(4) 私は、これらの曲を寝転がって聴いています。 今回は、Ralf Bach／Ralf Eugen Bartenbach です。（ヨハン・ゼバスティアン・バッハ Johann Sebastian Bachではありません。） ＹＹＪＴとはちょっと違うかもしれませんが、そこは大目に…。 最初に聴い…

ラマチャンドラン,ブレイクスリー『脳のなかの幽霊』（１１） 今回は、第８章「存在の耐えられない類似」である。最後のほうに出てくる「人種差別」、「アイデンティティ」についての言及は興味深い。脳神経科学の無味乾燥な説明にとどまらないところが本書…

平野・亀本・服部『法哲学』（３） 簡単に言えば、「法は守らなければならない」。…あるルールを定めるということは、守られることが当然の前提となっている。ルールを定めるが、「守らなくてもいいよ」などと言っては、ルールを定める意味がないだろう。実…

岡田暁生『音楽の聴き方』（２） 最初に岡田の話を聞き、その後ちょっと余談になるかもしれませんが、私にとっては本論のサロン音楽についてふれましょう。 神の代理人としての音楽批評 １９世紀における音楽の神聖化と不可分の関係にあったのが、ロマン派の…

齊藤純一『公共性』（７） 齊藤の説明から察するに、アーレントは「社会的なもの」を、以下のような意味で使っているようだ。 ――社会にはさまざまな規則（法と言っても良い）がある。その規則は規範である（法は守らなければならないものである）。社会の成…

金杉武司『心の哲学入門』（６） 金杉は、「物的一元論」が誤りであることを論証しようとする議論に、「想定可能性論法」と「知識論法」があると言っている。今回は「知識論法」の話である。 まず、心の状態に関する事実を「心的事実」と呼び、物理的状態に…

今年ももうすぐ夏が終わります。特に何ということもなく季節が移り変っていきます。 特別に悲観することもなく、特別に楽観することもなく……。 ・いまこの瞬間における世界の断片 ・忘却 ・渦流のリアル